В этом номере, посвященном искусству императорского двора, главная идея, определяющая общее содержание журнала, а именно - идея возвращения национального наследия, выступает по-особому артикулированной. Насаждаемый советской идеологией классовый подход к развитию культуры имел целью стереть из народной памяти целые художественные пласты. Аристократическое происхождение памятников замалчивалось почти так же, как, мягко говоря, не поощрялось дворянское родословие наших сограждан. А имеющие высокое происхождение культурные феномены, без которых невозможно было обойтись в описании историко-художественного процесса, прикрывались разночинными «одеждами».

Сейчас мы имеем возможность называть истоки явлений своими именами. То, что было инициировано или поддержано императорской властью в культуре и искусстве России, - огромно. И что важно: придворное искусство не было герметичным. Разумеется, существовала культура, закрытая «в самом для себя бытии»; и это проиллюстрировано некоторыми статьями номера. Но гораздо больше других примеров. Как часто предпринятые властью художественные начинания благодатно отзывались в иные времена и в иной социальной среде. Так, например, придворное портретирование, начавшее развиваться при Петре Великом, предопределило расцвет русского психологического портрета, ставшего гордостью нашей культуры. А широкому развитию одного из самых демократичных, имеющих тиражи искусств - медальерного в большой мере способствовала Екатерина II. Не будем скрывать: проблематика номера выбрана нами не без умысла. Тема «Искусство и власть» приобретает особую актуальность в переходные эпохи. Демонстрация того, как взаимодействие этих двух начал происходило на разных этапах истории России, может стать весьма и весьма поучительной.

Благотворительный фонд имени Павла Михайловича Третьякова
Журнал «Русское искусство»